یادداشت؛
وسائل ـ همسر غایب مفقود الاثر پس از انحلال نکاح و یا صدور حکم طلاق و گذشت ایام عده، می‌تواند مجددا ازدواج کند؛ با تمسک به ماده ۱۰۳۰ قانون مدنی، چنانچه شخص غائب پس از وقوع طلاق و قبل از انقضای مدت عده، مراجعت کند نسبت به طلاق حق رجوع دارد، ولی بعد از انقضای مدت مزبور حق رجوع ندارد.
کد خبر: ۱۶۲۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۸
دانشنامه فقهی حقوقی / ۵
وسائل ـ هرگاه پس از ازدواج، یکی از زوجین تغییر جنسیت دهد، عده مطلقاً ساقط است؛ چه مرد شوهر تغییر جنسیت دهد، یا زن، و یا اینکه تغییر جنسیت زوجه در زمان عده باشد. در سقوط عده هم فرقی نیست بین انواع عده‌ها؛ چه عده طلاق باشد، یا عده فسخ و یا حتی عده وفات. مهمترین دلیل در این باره، تبدل و تغییر موضوع است و اینکه عده، مخصوص زنان است. پس هرگاه موضوع عوض شود، حکم نیز عوض می‌شود. از این رو، عده ساقط است.
کد خبر: ۱۵۵۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 79
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی جای شک شکّاک را در اصول، و قطع قطّاع را در فقه خالی دانست و گفت: در یک تقسیم ناعادلانه ای «شک شکّاک» را به فقه، «قطع قطّاع» را به اصول دادند در حالی‌که هم در اصول و هم در فقه هر دو مبحث مورد استفاده است مثلاً قطع قطّاع از سنخ عمل است و سنخیّتی با علم و اندیشه ندارد لذا باید در فقه مطرح شود و شک شکّاک هم در مباحثی مثل شبهه حکمیّه و قاعده اشتغال و ... در اصول کاربرد دارد.
کد خبر: ۷۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۸
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 78
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در خصوص مبحث استیفای عدد زوجات به دو نکته اشاره کرد و گفت: اول این که موضوع این مبحث ازدواج دائم است و استیفای عدد در متعه جریان ندارد و ثانیاً منظور از نگه داشتنِ عدّه در این مبحث، فقط مختصّ به زوجه نیست بلکه زوج را نیز شامل می‌شود لذا عدّه در استیفای عدد یا مختصّ به زن است در جایی که طلاق بائن باشد، یا مشترک بین مرد و زن است، در جایی که طلاق رجعی باشد.
کد خبر: ۷۰۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۳
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 61
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی به ضرورت تأسیس اصل در مسئله فقهی اشاره کرد و گفت: لازم است در هر مسئله فقهی یک اصل داشته باشیم تا اگر در استنباط حکم از روایات و آیات به نتیجه ای نرسیدیم به آن اصل مراجعه کنیم، یا اگر در موردی شک کردیم در مورد شک به آن اصل مراجعه کنیم، که در ما نحن فیه آیه شریفه ﴿وَ أُحِلَّ لَکُمْ ما وَراءَ ذلِکُم﴾ مرجع نهایی ماست و می توانیم در موارد مشکوک به آن مراجعه کنیم.
کد خبر: ۶۵۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۳۰
درس خارج فقه ، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 53
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به جمع بین اختین گفت: اگر کسی شاة و خنزیر را در بیع واحد بفروشد این منحل می‌شود به دو عقد، خریدار یکی که حلال است را امضاء می‌کند و دیگری که بیع حرام است را رد می‌کند، اما جمع بین أختین این‌طور نیست که یکی حلال است یکی حرام و تعیین آن به دست زوج باشد بلکه خود جمع حرام است و عقد هر دو باطل است.
کد خبر: ۶۴۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۳
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی/ جلسه51
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در خصوص ظاهر عبارت مرحوم محقّق پیرامون جواز «لمس الکف بلاشهوة» برای غیر مالک گفت: برخی خواسته اند از این حکم استفاده کنند که دست دادن با اجنبیّه در روابط دیپلماتیک و مهمان های خارجی مشکلی ندارد در حالی که اولاً بسیاری از فقهای بعد از ایشان نظیر شهید ثانی این حکم را قبول ندارند و ثانیاً حکم مرحوم محقّق مختصّ به مملوکه است و قابل جریان به کافره و مشرکه و حرّه نمی باشد.
کد خبر: ۶۳۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۵
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 49
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در خصوص رجوع به قرآن و روایات گفت: کلمه ﴿لا یَنْبَغی﴾ که در فقه آمده است با ﴿لا یَنْبَغی﴾ که در قرآن آمده است متفاوت است، چون ﴿لا یَنْبَغی﴾ در فقه به معنای عدم حرمت است و در قرآن به معنای محال و حرام به کار برده شده است پس مادامی که در فقه هستیم باید حرف فقیهانه بزنیم، امّا وقتی وارد قرآن می‌شویم باید مفسرّانه صحبت کنیم کما این که در حدیث نیز باید محدّثانه سخن بگوییم و تفکّر کنیم.
کد خبر: ۶۳۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۲
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی/ جلسه47
وسائل – آیت الله جوادی آملی در پاسخ به کسانی که جمع دو طایفه از روایات را به دلیل اینکه تهافت عرفی دارند، ناممکن می دانند گفت: روایتِ ناهیه حمل بر کراهت می‌شود، روایت مثبته حمل بر صحت می‌شود، این می‌تواند راه تام باشد؛ زیرا باید شاهد جمع را با متعارضان یکجا جمع کرد، بعد از مخاطب سؤال شود که آیا اینها تهافت دارند یا نه که در مقام این تهافت وجود ندارد.
کد خبر: ۶۳۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۸
درس خارج فقه ، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 46
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در خصوص وطی به شبهه گفت: از آنجایی که در این مسأله دستمان از اجماع خالی است و بنابر قاعده اصلی که ﴿وَ أُحِلَّ لَکُمْ ما وَراءَ ذلِکُمْ﴾ حق آن است که وطی به شبهه نشر حرمت به بستگان مزنی بها نمی‌کند.
کد خبر: ۶۲۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۲
درس خارج فقه ، آیت الله جوادی آملی/ جلسه44
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به سیره علما در چینش مطالب گفت: شیخ مفید در مقنعه مبحث «تبرّی و تولّی» که از فروعات دین محسوب می شود را در زمره اصول دین مطرح کرده است و علّتش هم آن است که سیره قدماء این بوده که بخش‌های فقهی که به حکومت برمی‌گردد، آن‌ها را در اصول دین می گنجاندند.
کد خبر: ۶۲۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۶
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه41
وسائل - حضرت آیت الله جوادی آملی درتبیین تطوّر یک قاعده فقهی گفت: اول قواعد فقهی نداشتیم اما هنگامی که مسائل دست یک فقیه نامور افتاد آن را توسعه می‌دهد و خصوصیاتی که دخیل نیست را کنار می‌گذارد، آن‌وقت از آن مسئله یک قاعده فقهی در می‌آید که نمونه آن سرایت عقد فضولی به باب نکاح است.
کد خبر: ۶۱۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۱
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی/ جلسه38
وسائل - آیت الله جوادی آملی با اشاره به مسأله تلقیح مصنوعی گفت: حکم در تنزیل «تلقیح مصنوعی» به منزله دخول، دائر مدار تناسب حکم و موضوع است، بنابراین هر جا روی تناسب حکم و موضوع شاهدی بر دخول مباشرت است، «تلقیح مصنوعی» کفایت نمی کند؛ اما اگر جایی دلیلی بر مباشرت نداشتیم و یا تناسب حکم و موضوع ایجاب کرد که منظور از دخول ایجاد ولد است و آمیزش موضوعیت ندارد، «تلقیح مصنوعی» می تواند نازل منزله دخول شود.
کد خبر: ۵۹۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۷
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 36
وسائل –آیت الله جوادی آملی وی در جواب به سؤال که آیا تلقیح مصنوعی نیز ملحق به مصادیق نکاح مشروع است یا خیر، گفت: هر چند ادلّه باب مصاهره از باب غلبه استعمال انصراف به دیگر مصادیق نکاح مشروع دارد و «تلقیح مصنوعی» را شامل نمی شود، اما اگر تنقیح مناط باشد و رعایت ملاک اتّفاق بیافتد، انصراف بی اثر است و می توان همان احکامی را برای «تلقیح مصنوعی» نیز ثابت دانست.
کد خبر: ۵۸۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۴
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 31
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله جوادی آملی با بیان ادعای اجماع قدماء بر نشر حرمت در مسئله مصاهره گفت: قول رائج و دارج که روایات مشهور نیز آن را تأیید می‌کند این است که اگر آمیزش مشروع حاصل شد، طبقات چهارگانه حرمت پیدا می‌کنند با این توضیح که نشر حرمت نسبت به ربیبه در صورتی عینی است که آمیزش حاصل شده باشد و الا نشر حرمت نسبت به او جمعی خواهد بود.
کد خبر: ۵۷۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۵
آیتالله مکارمشیرازی در صدمین جلسه درس خارج :
پایگاه اطلاع رسانی وسائل-حضرت آیتالله مکارمشیرازی در جلسه صدم درس خارج فقه خود، در ادامه ذکر احکام قرعه‌کشی، به بررسی لزوم و یا عدم لزوم حضور قاضی و نائب امام در زمان قرعه‌کشی پرداخت.
کد خبر: ۵۳۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۹
آیتالله مکارمشیرازی در نودونهمین جلسه درس خارج:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_حضرت آیتالله مکارمشیرازی در جلسه نودونهم درس خارج فقه خود، به ادامه بررسی احکام و شرایط قرعه‌کشیدن پرداخت.
کد خبر: ۵۲۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۶
درس خارج فقه نکاح آیت الله یزدی/ 41
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله یزدی در جلسه 41 درس خارج فقه نکاح به نظریه شیخ طوسی و شهید ثانی درباره انتشار حرمت در وطی به شبهه پرداخت و این دو دیدگاه را نقد نمود و وطی به شبهه را در انتشار حرمت ملحق به عقد صحیح ندانست.
کد خبر: ۴۰۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۹
درس خارج فقه نکاح آیت الله یزدی/ 40
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله یزدی در جلسه 40 درس خارج فقه نکاح، آثار عقد صحیح به همراه مباشرت را برشمرد و عقد دائم بدون مباشرت و زِنا را در حکم عقد صحیح به همراه مباشرت دانست و در وطی به شبهه و لمس و نظر قائل به انتشار حرمت نشد.
کد خبر: ۴۰۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۸
درس خارج فقه آیت الله یزدی/ جلسه 39
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله یزدی، در جلسه سی و نهم درس خارج فقه خود گفت: اگر عقد نکاح سابق باشد و زنا لاحق باشد، حرام لاحق نمی تواند حلال سابق را حرام کند که در این مساله بین فقها اختلاف زیادی وجود دارد.
کد خبر: ۴۰۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۸